А. К. Макарова современные мифы




PDF просмотр
НазваниеА. К. Макарова современные мифы
страница9/77
Дата конвертации13.10.2012
Размер0.9 Mb.
ТипДокументы
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   77

Начиная с Гомера, считает А.В. Семушкин, греческий миф 
не рождается и не расцветает; с Гомером он уже умирает. Вме-
сте  с  формированием  исторической  (в  противоположность  об-
щинно-родовой,  доисторической)  жизни  мифология  незаметно 
вырождается в свои многочисленные идеологические трансфор-
мации, существуя уже как индивидуализированное явление (ху-
дожественного  (Гомер,  Архилох),  исторического  (Гекатей), 
нравственно-правового  («семь  мудрецов»),  дидактического  (Ге-
сиод),  космогонического  (Гесиод,  Эпименид,  Акусилай,  орфи-
ки),  религиозно-философского  (Пифагор,  орфики)  сознания) 
(176, с. 36). 
Первые  философы  пересматривали  традиционные  пред-
ставления  о  мире  и  человеке.  Но,  разрушая  мифологические 
представления,  философы  указывали  человеку  новый  идеал  - 
гармонично  устроенный,  упорядоченный,  подчиняющийся  все-
общему  закону  космос.  Философия  указывала  также  на  новую 
опору для человека - его разум. Это был путь к разумному и от-
ветственному  за  свои  поступки  индивиду.  Человек  больше  не 
хочет  быть  «куклой  богов»,  он  сам  пытается  стать  подобным 
богу через свой разум, утверждая, что разум и бог тождествен-
ны. Но, сделав разум своей единственной опорой, человек осоз-
нал слабость и шаткость этой опоры перед лицом человеческих 
страстей и человеческой воли. Он понял, как «трудно быть бо-
гом». И тогда место античной философии занимает христианст-
во (51, с. 65). 
Первые  философы  не  столько  начинают  нечто  новое, 
сколько завершают длительный процесс разложения традицион-
ной мифологии, ее вытеснения персонализированными формами 
мировоззренческого  освоения  реальности  (176,  с.37).  Подобно 
любой  философски  понимаемой  истине,  происхождение  самой 
философии  оказывается  процессом,  в  котором  последняя  начи-
нается прежде, чем кончается мифология. Между Мифом и Ло-
госом  располагается  мировоззренчески  синкретичное  идейное 
образование,  в  котором  они  совпадают,  образуют  исторически 
своеобразное  миросозерцание,  отличное  как  от  мифологии,  так 
и от философии, и в то же время родственное им обоим. 
22
 

Мысль о генезисной преемственности Мифа и Логоса при 
таком  рассмотрении  приобретает  конкретно-смысловое  выра-
жение: они не только чужеродно отталкиваются, но и генезисно 
соединяются.  Вполне  закономерно,  что  философия  возникает 
непосредственно не из мифа как такового, поскольку из него нет 
логического выхода в философское мышление. Однако миф имеет 
исторический выход в философию, то есть через свои эволюци-
онно развертывающиеся модификации, отмеченные уже свобо-
дой индивидуального самосознания. 
Абстрактное понятие «миф» распадается на две конкретные 
генетически преемственные ступени: 
−  родо-племенной традиционный миф  в  его  незатронутой 
индивидуальной рефлексией форме, или классический миф
−  и миф неклассический, миф в стадии своего внутреннего 
мыслительного 
брожения, 
свидетельствующего 
об 
его 
вырождении и распаде. 
Переход  от  Мифа  к  Логосу  возможен  именно  через  реф-
лексивные, перезревшие редакции мифа, в которых просвечива-
ется новая и несовместимая с самим мифом мировоззренческая 
доминанта.  В  зарубежной  и  отечественной  историко-
философской науке эти переходные от мифологии к философии 
умозрительные  концепции  обозначают  различными,  но  родст-
венными по смыслу наименованиями:  «предфилософия», фило-
софские «предформы», «предыстория философии», а их носите-
лей  обычно  называют  «предшественниками»  философии,  ее 
«предвестниками». 
В  этих  понятиях  можно  проследить  фиксирование  духов-
ных  образований,  которые  уже  не  являются  мифологическими, 
но  которые  еще  и  не  являются  философскими.  Это  явление,  в 
котором  традиционные  рамки  коллективного  мифотворчества 
разомкнулись, но пока еще не сомкнулись границы бесспорного 
философского  творчества.  Переходные  формы  трансформиру-
ются в мифологические структуры, но, в то же время, и прогрес-
сируют  в  качестве  исторически  первичного  (пробного)  опыта 
философствования. Их своеобразие заключается в том, что, по-
рывая с мифом как таковым, они превращаются в доктрину, ло-
гически и идеологически не обязательную для индивидов опре-
 
23 
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   77


Похожие:

А. К. Макарова современные мифы iconПерспективы создания в Украине государственного экспортного кредитного агентства: мифы и реальность

А. К. Макарова современные мифы iconМакарова полина александровна
Делается вывод о сложностях внедрения международных стандартов. Отмечаются основные
А. К. Макарова современные мифы iconМакарова Е. П. Бизнес-консалтинг в области управления проектами: Учеб пособие
В пособии предлагается современный проектный подход к организации аграрного
А. К. Макарова современные мифы iconС. О. Макарова Совет Министров Северных стран
Третьего семинара заинтересованных сторон по реализации морского сегмента Плана действий хелком для Балтийского моря в Российской...
А. К. Макарова современные мифы iconМясо. Поедание животных (Eating Animals)
Мифы, фольклор, семейные традиции и даже поп-культура все эти достижения человечества непрерывно погружают нас в состояние глубокого...
А. К. Макарова современные мифы iconПрограмма курса Современные концепции периодических изданий
Программа курса «Современные концепции периодических изданий». — М.: Импэ им. А. С. Грибоедова, 2004. — 19 с
А. К. Макарова современные мифы iconРуководство для предпринимателей) мифы и легенды «Думайте позитивно!», и жизнь превратится в сказку. (с. 23)
«Думайте позитивно!», и жизнь превратится в сказку. (с. 23) Позвоните мне, у меня всегда найдется
А. К. Макарова современные мифы iconНегосударственные вузы. Мифы и действительность
А выбор профессии неизбежно связан с выбором образования, с решением о том, где и чему учиться, а я считаю, что еще важнее – где...
А. К. Макарова современные мифы iconМежзвездные перелеты не фантастика. Проекты и технологии Современные технологии и открытия выводят освоение космоса на совершенно иной уровень, однако
Современные технологии и открытия выводят освоение космоса на совершенно иной уровень, однако межзвездные перелеты пока еще остаются...
А. К. Макарова современные мифы iconПрограмма развития «Современные образовательные и информационные технологии как факторы формирования всесторонне развитой личности»
«Современные образовательные и информационные технологии как факторы формирования всесторонне развитой личности»
Разместите кнопку на своём сайте:
Бизнес-планы


База данных защищена авторским правом ©bus.znate.ru 2012
обратиться к администрации
Бизнес-планы
Главная страница