Книга посвящена исследованию широкого круга проблем обеспечения национальной безопасности России в современном мире




НазваниеКнига посвящена исследованию широкого круга проблем обеспечения национальной безопасности России в современном мире
страница3/10
Дата конвертации17.10.2012
Размер1.35 Mb.
ТипКнига
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10

О ГРЯДУЩЕЙ РОССИИ


Грядущая Россия будет нуждаться в новом, предметном воспитании русского характера.

Возрождение национального духовного самосознания народа по всем параметрам основано на возможно полном восстановлении исторической преемственности, прерванной в ХХ веке серией разрушительных социальных потрясений. В наше время, на фоне текущих событий в жизни страны, первое место в духовном возрождении по праву должно принадлежать воспитанию патриотизма в характере и поступках гражданина России, особенно призванного служить делу защиты Отечества.

В последние годы слово патриот из разряда весьма уважаемых стало почти ругательным. Нередко некоторые политические деятели, российские и зарубежные средства массовой информации настойчиво пропагандируют идеи о том, что патриотизмчувство почти зоологическое, характерное более для кошки, чем для человека, что чувство этосвойство негодяев, а не нормальных людей. Особенно ругательным оно стало среди просвещенных слоев общества. Да и наша независимая социология и не менее независимое телевидение доказывают, что патриотов поддерживает не более одного процента населения.

Что же плохого в этом слове, каково его истинное содержание? Обращаемся к Далю и находим: Патриотлюбитель отечества, ревнитель о благе его, отчизнолюб, отечественник или отчизник ... Следовательно, подмена содержания понятия патриот превратила его в оскорбительное ругательство.

В этой связи поучительными являются взгляды на значение патриотизма генерал-лейтенанта царской армии Мартынова Е.И., высказанное им накануне русско-японской войны. Предвидя неизбежность военного столкновения России и Японии, он выделял патриотизм как фактор, чрезвычайно важный по своему моральному влиянию на армию. Отмечая патриотическое воодушевление японского народа, всеобщую любовь и доверие, которые окружают японскую армию, проникновение идей беспощадного эгоизма, национального духа во все слои населения других культурных государств, ученый с горьким сожалением констатировал, что в ...полуобразованной России, с кафедры, в литературе и в прессе, систематически проводятся взгляды, ...что патриотизм не достоин современного интеллигента.

Из университетской среды, из литературных кругов, из кабинетов редакций эти идеи, разрушительные для всякого государственного строя, распространяются в широких кругах русского общества, причем каждый тупица, присоединившись к ним, тем самым приобретает как бы патент на звание передового интеллигента *.

Одним из результатов антипатриотической работы в наше время стало то, что 40процентов молодых офицеров по отношению к воинской службе занимают пассивную позицию и лишь 20 процентов активную. В ходе опроса, проведенного в 15 высших военно-учебных заведениях, представляющих все виды и рода войск, были выявлены мотивы поступления юношей в военные вузы. По результатам опроса, среди доминирующих мотивы патриотические лежат в основе ориентации на военную службу лишь у 7 процентов. Около 50 процентов опрошенных курсантов военных училищ испытывают разочарование в воинской службе, причем среди старшекурсников оно в 2 раза выше, чем среди курсантов младших курсов*.

Особое значение патриотическая идея приобретает в военном деле.

Военное обучение, более чем любое другое, не может существовать в отрыве от духа, совести, веры и характера. Обучение без воспитания не формирует человека, а развращает его, ибо в его распоряжении находится оружие, техника и специальные знания, используя которые, бездуховный, бесхарактерный и безверный воин может нанести людям, обществу большие злодеяния. Технократическая образованность вне веры, чести и совести всегда развращала нашу национальную культуру.

Воином, защитником Отечества может быть человек, сердце которого откликается на явления и события в жизни страны, вызывая радость и горе, способность жертвовать своими личными интересами и служить не за страх, а за совесть.

История подтвердила правильность вывода о том, что физические способности и специальные военные знания не могут быть применены, если боец не имеет нравственных побуждений.

В частности, Наполеон считал, что победа на 3/4 зависит от нравственных сил и на 1/4 от материальных. Более высоко ценил нравственные силы в военном деле Суворов. Его Наука побеждать полностью состоит из разъяснения действий, нравственно укрепляющих войска. Клаузевиц образно сравнивал тактику только с деревянной рукояткой оружия, а нравственные силы с благородным металлом, блестящим, острым лезвием. Немец Шарнгорст, говоря о безнравственности режима, установившегося в прусских войсках к началу войны 1806 года, верно предупредил события, назвав главную причину поражения своей армии: Мы начали ценить искусство войны более, нежели военные доблести, это во все времена было гибелью народов. Наш соотечественник генерал М.И.Драгомиров в своей военно-педагогической деятельности много внимания уделял выяснению значения нравственных факторов в военном деле, особенно роли личного примера офицера.

Нравственно-патриотические мотивы актуальны и сейчас. Анализ опыта войны в Персидском заливе выявил поразительный факт: эффективность боевого применения самых современных систем оружия оказалась не выше 1525 процентов. Более полно реализовать боевые возможности оружия помешали военно-психологическое состояние военнослужащих: эмоционально-волевые перегрузки, волнения, неуверенность в себе, страх. И это при том, что многие виды оружия применялись вне прямого соприкосновения с противником, а действия войск коалиции были санкционированы мировым сообществом, поддержаны общественным мнением, вдохновлены средствами массовой информации и множеством профессиональных психологов, социологов, пропагандистов, военных капелланов.

Исторический опыт свидетельствует, что основу формирования у воинов высокого морального духа всегда составляли идеи патриотизма, любви к своему Отечеству, готовности сражаться за него до полной победы над врагом. Глубокие нравственные корни питают российский патриотизм.

Свидетельства о явлении патриотизма встречались в военно-исторических документах и летописях еще в IX веке. Патриотизм этого и более позднего периода носил как бы личностный характер. Он проявлялся в преданности своему князю и дружине. Хотя дружинники могли переходить от одного князя к другому. Однако такие случаи были редкостьюверность высоко ценилась в русском воинстве. Для дружинников считалось позором оставлять поле сражения, и, наоборот: князь считал постыдным бросить свое войско.

Испытания, выпавшие на долю русского народа, военная мощь его врагов, покорение значительной части территории татаро-монголами ускорили накопление в народе патриотической силы и энергии, понимание необходимости национального объединения. Личностный патриотизм соединялся с идеей национального единства и постепенно приобретал общенациональное значение.

Именно патриотизм, национальное единство обусловили победу русских воинов на Куликовом поле в 1380 году. Осада Смоленска боярином Шеиным в смутное время и борьба против польского короля Сигизмунда свидетельствуют, что идея защиты Отечества стала несокрушимой силой. В этот период истории Кузьма Минин произнес знаменитые слова: Если хотим помочь Московскому государству, не пожалеем достояния нашего... дворы свои продадим и детей заложим и станем бить челом, кто бы вступился за истинную православную веру и стал бы у нас начальником!

Объединение на патриотической основе резко повысило могущество Российского государства, укрепило патриотическую идею и прочно соединило ее с государственностью.

В Уставе ратных и пушечных дел 1607-1621гг. государственный патриотизм закреплен законодательно, приобрел военно-профессиональное значение и стал нормой поведения воина. В период деятельности Петра I государственный патриотизм становится выше всех ценностей и добродетелей. Служба Отечеству, усердие в делах государственных объявлены главной добродетелью и закреплены в Табели о рангах как непременное условие получения чинов, наград, званий.

В середине XVIII века активно начали создаваться педагогические основы патриотического воспитания воинов, разрабатывалась система патриотического просвещения.

Инструкция пехотного полка полковнику требовала от командиров проводить патриотическое воспитание воинов посредством регулярного разъяснения и чтения им уставов, артикулов, приказов. Как непреложное правило предполагалось, что каждый офицер будет ярким примером и носителем патриотизма. В беседах с подчиненными офицеры рассказывали о славе и могуществе России, народов, проживающих под ее великодержавными символами.

Командиры, имевшие боевой опыт, знали, что в условиях смертельной опасности боевой азарт, жажда сражения, стремление отличиться и получить награду быстро пропадают и бойца поддерживают только мысли о Родине и Отечестве. Солдатом Родина воспринималась как домашняя обстановка, природные пейзажи, связь с родными и близкими, а Отечество как уклад жизни, традиции, обычаи, законоположения. Все это воины мужественно отстаивали, в том числе и ценой собственной жизни. Именно эти представления о Родине и стремление к ее защите с особой силой проявились у нашего народа, российских воинов в Отечественной войне 1812 года и в последующих сражениях.

Важным фактором, способствующим формированию патриотизма, было и то, что в России бремя военной службы в абсолютном большинстве несли люди, исповедующие православие. По свидетельству известного русского военного социолога полковника Режепо П. А., воины православной веры в русской армии в конце XIXначале XX века составляли более 70 процентов. Аналогичным был и состав офицеров

В этой связи следует отметить, что в дореволюционной России Православная Церковь играла важную роль в формировании у народа, воинов армии и флота патриотического сознания, верности воинскому долгу, готовности сражаться за свой народ, за Родину.

Когда Польша и Литва стремились подчинить себе Россию, независимость последней была спасена не только неистребимым национальным единодушием русского народа, но и его преданностью православной вере. Именно покровительством католикам погубил себя Лжедмитрий. Призывами к спасению православной веры поднимал Богдан Хмельницкий Запорожскую Сечь и Малороссию против поляков, именно религиозной основой были сильны грамоты патриарха Гермогена.

Представители Православной Церкви в армиивоенные священники оказывали огромное нравственное влияние на сознание и поведение воинов.

Упрочению патриотического сознания воинов способствовала также в значительной степени социальная однородность рядового состава Российской армии, состоящей в основном из крестьян, одетых в солдатские шинели. Это обеспечивало определенную общность социально-психологических установок воинов, создавало условия для формирования единого боевого организма.

Психология крестьянства действовала достаточно надежно: крестьянин, надевший военную форму и сохранивший черты общинной психологии, всем своим житейским опытом был подготовлен к восприятию национально-патриотических идей.

Идеи воссоединения украинцев и белорусов с великороссами в одном государстве также были понятны для нижних чинов армии. Русский солдат сочувствовал украинскому и белорусскому крестьянину, находившимся под властью польских феодалов. Точно так же в народе устойчиво жила идея поддержки славянских народов, покоренных турками.

Содержание понятия патриотизма, сложившееся в Российской армии к началу XX века, его основные компоненты, очищенное от всего надуманного, наносного, исторически выверенное, имело особое место в сознании воинов. Оно становилось фундаментом, основой воспитания воинов Российской армии.

В содержании российского патриотизма можно выделить следующие основные черты.

Во-первых, его евразийство, геополитичность. Российский патриотизм в его лучших проявлениях всегда был гарантом вселенского мира и равновесия. Он был понятен как русскому народу, так и другим народам, населяющим великую Российскую империю. Иван Ильин считал долгом каждого верного русского патриота разъяснение того, что Россия живой, исторически выросший и культурно оправдавшийся ОРГАНИЗМ (выделено И. Ильиным) и что этот организм есть духовное, языковое, культурное, государственное и стратегическое единство*.

Во-вторых, духовно-нравственная возвышенность российского патриотизма. Отмечая высокую степень развития патриотической энергии, пассионарности (по Л. Гумилеву), нравственной силы русского воинства, их важнейшую роль в достижении побед, необходимо отметить, что уровень этих сил и качеств далеко не всегда был одинаковым. Так, анализируя боевые действия войск эпохи Ивана Грозного, нельзя не видеть негативного влияния военно-поместной системы на боевые качества воинов. При этой системе воин был уже не свободный дружинник, главной заботой которого было ратное дело, а помещик, относящийся к военному делу как к случайному и временному. Естественно, он не имел и не мог иметь боевых качеств дружинника. Поместная система сильно подорвала традиционно мощный патриотизм русской военной силы. Стремясь укрепить армию, Иван Грозный вводит жестокие карательные меры, но это не искоренило в войсках дух своеволия и буйстванаследие опричнины.

Еще более снизилась нравственная сила патриотизма в период смутного времени. Дух неповиновения, малодушия не только подрывал, но и разрушал основы армии. Поражает и профессиональное невежество многих русских воевод в тот период. Все чаще встречаются бездарные действия 100-тысячных войск при встрече даже со слабым противником. Войска покидали поле боя даже при первой неудаче, малодушно и постыдно бежали в свои города, бросая оружие и знамена.

Однако запас патриотических, духовных сил народа и его военной силы был настолько мощным, что даже в это время встречаются и талантливые воеводы, проявлявшие мужество, стойкость, решительность, и рядовые воины, отличавшиеся неутомимостью, твердостью, терпением в лишениях, храбростью в нападении и необыкновенным упорством в обороне.

Как памятники преданности, веры и любви к Отечеству среди мрачных злодеяний, подлых предательств и измены встают мужественная и продолжительная оборона Смоленска воеводой Шеиным, героические действия князя Пожарского и молодого, талантливого полководца Скопина-Шуйского, составляющие наиболее яркие периоды из истории русского государства.

В-третьих, интеллектуализм и военно-научная направленность российского патриотизма. Генезис этих качеств наглядно проявляется в достижениях нашей отечественной культуры, военно-теоретической мысли и деятельности великих практиков. Труды наших соотечественников Астафьева А.И., Головина Н.Н., Дружинина М.И., Корфа Н.А., Маслова И.П., Мартынова Е.И., Михневича Н.П., Новицкого В.Ф., Петрова А.Н., Свечина А.А., Скобелева М.Д. и многих других исключительно актуальны и в наше время. К сожалению, многие из них сегодня не используются. До сих пор содержится в спецхране Российской Государственной библиотеки замечательная работа профессора-эмигранта Головина Н.Н. Суворов и его Наука побеждать". Очевидно и то, что финансовая коньюнктура сегодня оказалась более жесткой цензурой, чем бывшие идеологические догмы.

В-четвертых, важная черта российского патриотизма в том виде, в каком он сложился к началу XX века, состояла в его непрерывной связи и единстве с православием. Идеологическую основу патриотического воспитания российского народа и его армии составляли идеи православия, самодержавия, народности, воплощенные в призыве За Веру, Царя и Отечество!, с которым российские воины шли в бой.

При этом православный характер российского патриотизма ничего не имеет общего с неприязнью к другим религиям и вероисповеданиям, гонениям на их последователей. Православию не был присущ дух экспансионизма, насильственного обращения в свою веру других народов, населяющих Россию и исповедующих ислам, буддизм, католицизм. Русская Православная Церковь всегда терпимо относилась к представителям других религий и способствовала их объединению под знаменем российского патриотизма.

Вместе с тем объективный анализ исторического опыта свидетельствует: нельзя идеализированно относиться к оценке всех аспектов российского досоветского патриотизма. Надо отмечать в нем как положительные, так и отрицательные моменты. При всей силе патриотизма русских людей, их стремлении к защите Отечества нельзя не видеть, что официальная российская пропаганда того времени образ Родины отождествляла с образом царя-самодержца и призывала народ и армию верно служить ему, сражаться за него, хотя весь ход общественного развития и неопровержимые исторические факты убедительно свидетельствовали, что монархический строй в конечном счете приведет Россию к внутреннему краху и революции, давно отжил свой век и стал ненавистным не только для простых людей, но уже и для правящей верхушки.

Патриотические чувства и сознание российского народа оскорблялись безнравственными поступками Распутина и других проходимцев, окружавших царский двор, а патриотизм сражающихся на фронте солдат и офицеров подрывался бездарностью, беспринципностью и неумением руководить войсками на поле боя многих военачальников, в результате чего армия несла большие потери и терпела поражения.

Нельзя также не видеть отличия патриотизма простых русских людей от патриотизма господствующих классов. У первых патриотизм носил чувственный характер. Простые люди любили Родину всем своим сердцем, своими чувствами. Господствующим слоям в основном был присущ осознанный патриотизм. Они любили Родину не только сердцем, но и умом, нередко отождествляя ее образ с принадлежащими лично им богатством и властью.

Однако, несмотря на эти и другие недостатки российского дореволюционного патриотизма, следует еще раз подчеркнуть его огромный положительный заряд. Патриотическая идея, чувство единой Родинывеликой России, сплачивали общество и его армию, превращали многонациональное население в единый народ, создавали условия для национального согласия и терпимого отношения к последователям различных религий и тем самым позволяли России выходить обновленной и оздоровленной из тягчайших испытаний, навязанных ей войн, иноземного ига и различных смут.

Анализируя итоги первой мировой войны и размышляя над устройством будущей Российской вооруженной силы, профессор Головин Н.Н. пришел к выводу, что представление о духе войск, как о чем-то неисчерпаемом и самодовлеющем, привело к такому расточительному расходованию крови, которое не могли выдержать даже самые лучшие войска в мире. Вместе с тем, ученый отмечает слабый учет зависимости духа войск от причин социального и политического характера. (Головин Н. Н. Мысли об устройстве будущей Российской вооруженной силы. Белград, 1925, с. 2627.) Надо ли объяснять, как важен этот учет в настоящее время?

Социальные и политические условия жизни страны являются первыми данными, влияющими в современную эпоху на дух войск. (Головин Н. Н. Мысли об устройстве..., с. 27.) Это убедительно подтверждают сведения о безвозвратных потерях и пленных в 19141917 гг. (табл. 2).

Таким образом, рост кровавых потерь и снижение числа пленных свидетельствуют о росте моральной упругости войск, которая под воздействием социальных и политических катаклизмов понизилась в 1917 году почти в 2 раза.

Война подтвердила гипотезу, высказанную Головиным Н. Н. еще в 1907 году, о том, какое огромное значение для победы имеет стремление бойца к победе, его сочувствие политической, религиозной или экономической идее войны ...*

Предел моральной упругости войск характеризуется цифрой 25 процентов кровавых потерь, после чего сражающаяся армия, как правило, не способна к сопротивлению. Анализируя итоги боев и операций, Головин Н.Н. делает вывод о высокой моральной упругости русских войск, несших обычно кровавые потери от 15 до 43 процентов. Для сравнения подобный показатель в итальянской армии составляет от 1,2 до 5 процентов**.

Патриотизм, высокие моральные качества и силу духа русской армии характеризует и количество бежавших из вражеского плена. В годы первой мировой войны из немецкого плена бежал каждый седьмой. Такого большого процента бежавших военнопленных не дала ни одна из европейских армий***.

Заметим, что и отношение к бежавшим из плена в русской армии в период первой мировой войны было иным, чем в годы Великой Отечественной. Факт побега из неприятельского плена отмечался особыми нашивками на рукаве и нередко служил основанием для выдвижения на вышестоящую должность.

Патриотическая идея не потеряла своего значения и огромного положительного заряда и после октября 1917 года, и последовавшего затем создания вооруженных сил социалистического государства. Народ нашей страны по-прежнему оставался патриотом своего Отечества. Однако само понятие патриотизма, содержание патриотического воспитания претерпели существенные изменения, что наиболее проявилось в ЧРЕЗМЕРНОЙ ИДЕОЛОГИЗАЦИИ ПАТРИОТИЧЕСКИХ ИДЕЙ. В смертельно опасной для новой власти обстановки выдвигается лозунг: Социалистическое Отечество в опасности!

Понятию патриотизма, патриотическому воспитанию был придан ярко выраженный классовый характер. Как подчеркивал впоследствии М.В. Фрунзе, принципам православия, самодержавия и народности, на которых строилось раньше воспитание, большевики противопоставили свои, пролетарскиеучение революционного коммунизма, международной солидарности всех трудящихся и советской власти, как специфические формы диктатуры****.

Отрицался общенародный, внеклассовый характер Отечества. Подлинным Отечеством трудящихся стало считаться только социалистическое Отечество, а настоящим патриотом тот, кто служит этому Отечеству и защищает его. Стоящие на позициях общенародного, внеклассового Отечества однозначно были отнесены к социально чуждым элементам, врагам социалистического Отечества.

Настойчиво культивировалась глубоко ошибочная идея, что в дореволюционной России трудящиеся не имели своего Отечества, что подлинное Отечество они приобрели только после победы революции в октябре 1917 года. Такой однозначно классовый подход к Отечеству, наряду с другими факторами социально-политического, экономического и военного характера, неизбежно приводил к усилению начавшегося раскола общества на два враждебных лагеря. Одни встали на защиту СВОЕГО социалистического Отечества, которое они только обрели, другие под знамена Белого движения, боровшегося ТАКЖЕ ЗА СВОЕ Отечество великую и неделимую Россию. Над страной заполыхало кровавое пламя гражданской войны, неумолимая логика которой вела к обоюдной жестокости, безнравственности и величайшей трагедии российского народа, огромным человеческим жертвам.

В первые годы советской власти широкое распространение получило утверждение, что подлинная история человечества началась только после октября 1917 года, которое явилось теоретическим обоснованием для предания забвению, а порой и огульному осуждению всего предшествующего исторического периода. Внимание акцентировалось лишь на негативном в российской истории, а славное прошлое нашего народа, его героические традиции и боевые подвиги защитников Отечества замалчивались.

Отрицалась историческая связь Красной Армии со старой Российской армией, хотя всем было известно, что новая армия была сформирована в основном из бойцов старой армии. Были отменены прежние воинские звания, форма одежды, государственные боевые награды (ордена). Разрушались памятники российской боевой славы, в том числе могила героев Куликовской битвы Александра Пересвета и Родиона Ослябя, сооруженный в честь победы над Наполеоном храм Христа Спасителя, памятник герою-полководцу Скобелеву М. Д. и др. Иными словами, вольно или невольно было сделано немало для того, чтобы нарушить связь времен и преемственность поколений и тем самым подорвать один из важнейших устоев патриотического воспитания российского народа.

Одна из характерных черт советского, социалистического патриотизма, особенно в 3040-е годы, состояла в том, что он в значительной степени был подвергнут влиянию культа личности Сталина. Официальная государственно-партийная пропаганда все делала для того, чтобы в сознании советских людей образ Родины отождествлялся с образом вождя народов, великого полководца всех времен и народов Сталина. Все победы Советской Армии в годы Великой Отечественной войны связывались с именем Сталина. Широкое распространение получил лозунг: Там где Сталин там победа!

И все же животворная сила подлинного патриотизма русского и других народов, населяющих нашу страну, настойчиво преодолевала классовые, идеологизированные и культовые наслоения и очищалась от них. Для большинства наших людей образ Родины ассоциировался не с великим Сталиным, не с политическим строем и государственными структурами, а с представлениями о нашей многовековой истории, необъятными просторами великой страны, ее материальными и духовными богатствами, многонациональным народом, культурой, традициями, местом, где ты родился и вырос, родными и близкими и многом другом, что так понятно и доступно сердцу каждого человека.

Сила патриотизма наших людей, очищенная от различных идеологических, классовых наслоений, особенно ярко проявилась в годы Великой Отечественной войны. Достойный ответ на призыв Родина-мать зовет! в эти тяжелые годы стал главным смыслом жизни наших людей. Поистине стар и млад, весь народ, независимо от социальной, национальной и религиозной принадлежности вставал на защиту Отечества. Масса добровольцев осаждала призывные пункты, формировались дивизии народного ополчения, на оккупированной врагом территории развивалось партизанское движение. Подвиги наших людей на фронте и в тылу становились нормой поведения, героизм был действительно массовым.

Патриотические чувства советских людей многократно усиливались пониманием того, что на нашу Родину напал враг, который стремится нас поработить, что мы ведем справедливую, освободительную, поистине народную войну, что наше дело правое, что враг будет разбит и мы победим. На священную войну с врагом народы нашей страны поднимали не идеологические догмы, а естественное для каждого патриота стремление защитить свою Родину, свой народ, свою землю, отцов и матерей, жен и детей, родных и близких. Неудивительно, что в то время среди противников советской власти, особенно из числа эмигрантов, было немало таких, которые, отбросив классовые пристрастия, встали в ряды борцов против фашистской Германии.

Великая Отечественная война заставила военно-политическое руководство страны, официальную пропаганду отказаться от стремления под предлогом классового подхода начисто отделить историю, дореволюционную от истории Советского Союза, а старую русскую армию от Красной Армии. Именно в то тяжелое время по особому проявилась огромная мобилизационная сила преемственности и связи поколений.

В целях укрепления у личного состава морального духа, развития патриотического сознания и стремления к героическим подвигам были учреждены боевые ордена Суворова, Ушакова, Кутузова, Нахимова, Богдана Хмельницкого, Александра Невского. В Красной Армии были введены традиционные для России форма одежды, погоны, офицерские звания, учреждены гвардейские части, созданы суворовские и нахимовские училища. Активно пропагандировались заслуги перед Отечеством выдающихся общественных деятелей прошлого, писателей, художников, полководцев и флотоводцев, массовым тиражом издавались Наука побеждать А. В. Суворова, плакаты с изречениями М. И. Кутузова о поведении на поле боя, стали отмечаться памятные даты побед русского оружия и т. д.

Вспомним об огромной силе воздействия Русской Православной Церкви на сознание и поведение человека, на формирование у него патриотического сознания.

Все это обеспечивало высокое патриотическое сознание, крепкий моральный дух народа и армии, помогало им стойко выносить все тяготы и лишения войны и в конечном счете наряду с другими факторами способствовало достижению победы над немецко-фашистскими захватчиками.

Важную роль сыграло также то, что в предвоенные годы в стране и Вооруженных Силах сложилась, а в годы войны укрепилась система патриотического воспитания, которая, несмотря на наличие отмеченных выше существенных изъянов, элементов формализма и догматизма, в целом давала ощутимые положительные результаты.

Победоносное завершение Великой Отечественной войны еще выше подняло уровень патриотического сознания нашего народа, воинов армии и флота. Их сердца наполняла искренняя гордость за наше Отечествостойбище осеннего тумана, за одержанную победу. Люди настойчиво стремились в кратчайшие сроки залечить раны, нанесенные войной.

В 60-еначале 70-х годов в стране развернулась активная работа по военно-патриотическому воспитанию советского народа, особенно молодежи. Это, естественно, не имело ничего общего с милитаризацией страны, системой воспитания, как это нередко пытались представить ряд средств массовой информации, а преследовали одну-единственную благородную цель воспитание подлинных патриотов, готовых верно служить своему Отечеству и защищать его.

К сожалению, потенциальные возможности патриотического заряда, накопленного к этому времени в нашей стране, должным образом не были использованы и в конечном итоге оказались утраченными. Перестроечные процессы, начавшиеся в стране и в Вооруженных Силах в середине 80-х годов, требовали новых подходов к патриотической идее и к патриотическому воспитанию. Однако этого не произошло.

Народные массы не получили убедительных ответов на волнующие их вопросы, в том числе такие, как распад СЭВ и Варшавского Договора, объединение Германии, рост сепаратистских, националистических настроений в союзных республиках, огульное охаивание в средствах массовой информации исторического прошлого нашей Родины, особенно советского периода. Дело дошло до того, что наше Отечество цинично стали называть империей, а всех людей, населявших его, презрительной кличкойсовками.

Больно били по патриотическому сознанию и чувствам нашего народа, особенно старшего поколения, воинов армии и флота, пытались навязать обществу отрицательное отношение к воинской службе, к боевому опыту и традициям Советской Армии, ее вкладу в достижение победы в Великой Отечественной войне, в обеспечение безопасности страны в послевоенный период.

Постсоветский период отечественной истории положил начало новому этапу в развитии российского патриотизма, придав ему не только особую остроту и значимость, но и в определенной степени наложив существенный отпечаток на его содержание.

Необходимо подчеркнуть, что в современной сложной социально-политической обстановке, в которой находится наша страна, единственно прочной, цементирующей основой для сохранения целостности России могут быть ТОЛЬКО ИДЕИ ПАТРИОТИЗМА, ибо никакие другие идеи коммунизма или либерализма, демократии или тоталитаризма, религии или атеизма и им подобные в нестабильном, далеком от согласия и уступок обществе не могут отражать интересы большинства народа и как следствие играть роль силы, сплачивающей народ и его армию.

Без разработки и утверждения новой концепции патриотизма нынешняя власть обойтись не сможет. Это необходимо и для укрепления ее власти, и для того, чтобы народ терпеливо переносил тяготы реформ.

Только на прочном фундаменте осознанного патриотизма и его высшем проявленииготовности к защите Родины, можно сформировать у народа, воинов армии и флота высокие нравственные и боевые качества, необходимые каждому гражданину новой демократической России.

При этом важно понимать, что речь идет о патриотическом сознании и формирующихся на ее основе чувствах и качествах, которые известны на протяжении тысячелетней истории России, выражают интересы всей нации, страны независимо от политических воззрений и не имеют ничего общего с неприязнью и ненавистью к другим народам и государствам, с идеологией национализма и шовинизма.

В заключение отметим, что особую роль в воспитании народа-патриота имеет пропаганда многовековой истории нашего Отечества, боевого пути и героических традиций наших Вооруженных Сил. Необходимо сделать все для того, чтобы россияне, воины армии и флота знали историю своего народа такой, какой она была на самом деле, без украшательств и очернительства, учились на ней и извлекали из нее уроки. В воспитании должна соблюдаться преемственность традиций как старой Российской армии, так и советских Вооруженных Сил. Надо сделать все для того, чтобы российский народ, воины хорошо понимали неразрывность истории нашей Родины, нераздельность сражения при Бородино и Сталинградской битвы, имен артиллериста капитана Тушина и летчика капитана Гастелло, матроса Кошки и рядового Матросова, генералиссимуса Суворова и маршала Жукова. Настоящее не может быть оторвано от прошлого, иначе теряется духовная связь. В настоящем обязательно есть прошлое.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10


Похожие:

Книга посвящена исследованию широкого круга проблем обеспечения национальной безопасности России в современном мире iconКнига предназначена для широкого круга читателей
Вас беспокоит проблема денег? Вы представляете себя в грезах владельцем крупной корпорации? Вы ощущаете шелест
Книга посвящена исследованию широкого круга проблем обеспечения национальной безопасности России в современном мире iconДля широкого круга читателей. Это наша вторая совместная книга и, смею надеяться, также не последняя
Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой
Книга посвящена исследованию широкого круга проблем обеспечения национальной безопасности России в современном мире iconМаркетинге
Авторы анализируют недостатки и просчеты в деятельности начинающих сетевиков, подсказывают, как их избежать. Книга, каждый пример...
Книга посвящена исследованию широкого круга проблем обеспечения национальной безопасности России в современном мире iconРетроспективная основа совместной реорганизации сложных информационных ресурсов§
Информационные ресурсы, адресованные комплексным проблемам, непрерывно дорабатываются с привлечением широкого круга специалистов...
Книга посвящена исследованию широкого круга проблем обеспечения национальной безопасности России в современном мире iconКурс лекций москва 1998 ©Агапов И. И
Учебник предназначен для преподавателей и студентов высших учебных заведений, он также представляет интерес для широкого круга читателей,...
Книга посвящена исследованию широкого круга проблем обеспечения национальной безопасности России в современном мире iconУчебник для вузов
Учебник предназначен для широкого круга экономистов, инженерно-технических работников, специалистов-менеджеров, студентов, преподавателей,...
Книга посвящена исследованию широкого круга проблем обеспечения национальной безопасности России в современном мире iconТруды 13й Всероссийской научной конференции «Электронные библиотеки: перспективные методы и технологии, электронные коллекции» rcdl’2011, Воронеж, Россия, 2011
Информационные ресурсы, адресованные комплексным проблемам, непрерывно дорабатываются с привлечением широкого круга специалистов...
Книга посвящена исследованию широкого круга проблем обеспечения национальной безопасности России в современном мире iconОтчет состояние малого бизнеса в Автономной
Отчет подготовлен Общественной организацией Институт содействия исследованию проблем
Книга посвящена исследованию широкого круга проблем обеспечения национальной безопасности России в современном мире iconПояснительная записка Изучение курса опирается на материалы следующих дисциплин: Экономика недвижимости
Экономика предприятия подготовлены с учетом опыта лучших университетов России, США и Европы. Это позволяет поднять качество преподавания...
Книга посвящена исследованию широкого круга проблем обеспечения национальной безопасности России в современном мире iconВ органах государственного управления
Проблема власти и лидерства актуальна в современном мире, особенно для организаций
Разместите кнопку на своём сайте:
Бизнес-планы


База данных защищена авторским правом ©bus.znate.ru 2012
обратиться к администрации
Бизнес-планы
Главная страница